MUÔN KIẾP NHÂN SINH…!

𝗠𝗨𝗢̂𝗡 𝗞𝗜𝗘̂́𝗣 𝗡𝗛𝗔̂𝗡 𝗦𝗜𝗡𝗛…!

Bên tách latte nóng chiều mưa ngày chủ nhật, đọc một mạch 400 trang sách Muôn Kiếp Nhân Sinh của GS. John Vu, cảm thấy một niềm rung cảm dịu dàng đang nhè nhẹ làm tổ trong tôi.

Ngay lúc ấy, bất giác, tôi nhớ đến mấy câu thơ trong bài Dặn Dò của thiền sư Nhất Hạnh:

“𝗧𝗿𝗼𝗻𝗴 𝗰𝗼̂ đ𝗼̛𝗻
𝗧𝗿𝗼𝗻𝗴 đ𝗮𝘂 𝘁𝗵𝘂̛𝗼̛𝗻𝗴 𝘁𝗵𝗼̂́𝗻𝗴 𝘁𝗵𝗶𝗲̂́𝘁
𝗡𝗵𝘂̛̃𝗻𝗴 𝗻𝗴𝘂̛𝗼̛̀𝗶 𝘆𝗲̂𝘂 𝗲𝗺
𝗗𝘂̀ 𝗹𝗲̂𝗻𝗵 đ𝗲̂𝗻𝗵
𝗤𝘂𝗮 𝗻𝗴𝗮̀𝗻 𝘁𝗿𝘂̀𝗻𝗴 𝘀𝗶𝗻𝗵 𝗱𝗶𝗲̣̂𝘁
𝗩𝗮̂̃𝗻 𝘀𝗲̃ 𝗻𝗵𝗶̀𝗻 𝘁𝗵𝗮̂́𝘆 𝗲𝗺.”

Phải chăng vì có “muôn kiếp nhân sinh” và cũng bởi chúng sinh là giống nặng tình nên dẫu qua “ngàn trùng sinh diệt” vẫn phải tìm gặp lại nhau chốn hồng trần sâu nhất này để học lại từ đầu bài học về yêu thương?

---

Chủ đề luân hồi chuyển kiếp, luật nhân quả, học thuyết duyên sinh… được GS. John Vu ( Nguyên Phong) đề cập đến trong MKNS, đối với người có kiến thức Phật học căn bản thì đúng là không có gì quá mới mẻ, xa lạ. Tôi nói điều này, có thể làm phật lòng những người hâm mộ cuốn sách, nhưng quả tình có lúc khi đọc chương đầu tôi đã mong đợi một điều gì hơn thế. Nhưng đó là điều gì, thực sự tôi cũng không thể gọi tên được.
Có thể là do sự chưa thoả mãn ở những câu trả lời
còn bỏ ngỏ về các giả thuyết khoa học, thần học trong cuốn sách hoặc cũng có thể vì đôi khi câu chuyện luân hồi qua nhiều kiếp sống của thương gia Thomas có hơi hướng fairy tale (cổ tích) và dẫn dụ các thông điệp hay nhưng có phần hơi dễ đoán
trong lối tường thuật?

Trên tất cả, đối với tôi đây vẫn là một cuốn sách hay và rất đáng đọc. Nếu không yêu thích, người ta sẽ không có cảm giác đôi khi hụt hẫng vì mong đợi nhiều như bản thân tôi đã gặp phải ở trên.

Muôn kiếp nhân sinh được viết dưới ngòi bút của
GS. John Vu – người mà nghề nghiệp của ông đòi hỏi phải sử sử dụng khoa học thực nghiệm trước khi xác tín một điều gì.
Có ai ngờ, khoa học và niềm tin tâm linh lại có lúc chào hỏi nhau và tôn trọng nhau tuyệt đối trong “muôn kiếp nhân sinh” như vậy. Phải chăng vì chính trong con người tác giả đã dung hoà hai thái cực tưởng chừng đối lập ấy ?

Trong tình hình đại dịch và bất ổn chính trị xã hội diễn ra ở nhiều nơi trên thế giới, thì độc giả có thể tìm được một kiến giải về nhân- quả của hiện trạng trên và đâu đó có thể còn cảm nhận được một niềm an ủi thông qua triết học và tâm linh trong cuốn sách này.

Thương gia Thomas trong một kiếp sống trước đây, ông đã từng là một người thuộc tầng lớp quý tộc tại
lục địa Atlantis – một nền văn minh rực rỡ mà sau này bị nhấn chìm hoàn toàn bởi trận đại hồng thuỷ kinh hoàng.

Theo kiến giải của Thomas khi ông nhớ lại kiếp sống ấy, thì sự tàn lụi của Atlantis là do các tầng lớp trong xã hội đó chưa có sự phát triển đầy đủ về trí tuệ, lòng trắc ẩn họ sống vô cảm, ích kỷ, coi chém giết là lạc thú. Một hành động của cá nhân là “biệt nghiệp” và nhiều biệt nghiệp hội tụ lại sẽ trở thành “cộng nghiệp” của quốc gia, đế chế đó. Khi nhân đã gieo thì nhất định sẽ trổ quả, không sớm thì muộn.

Đại hồng thuỷ, đại dịch…hay chính là lời hồi đáp của vũ trụ cho những biệt nghiệp và cộng nghiệp xấu của các cá nhân, tổ chức, quốc gia trong thế giới hiện đại?

Dù có tỏ ra bình tĩnh như thế nào, chúng ta cũng có khi không giấu được những âu lo, hoang mang trong bối cảnh dịch bệnh và tương lai bất định. Liệu rằng lịch sử lặp lại một lần nữa theo quy luật chu kỳ của vũ trụ để rồi tất cả chúng ta sẽ biến mất đi không để lại dấu vết nào như nền văn minh Atlantis cổ đại?

Đứng trước câu hỏi hiện sinh, những bất trắc có thể đoán định, liệu ta có tìm được một tâm thế phù hợp để đối diện?

“𝑁𝑒̂́𝑢 𝑠𝑜̂́𝑛𝑔 𝑚𝑎̀ 𝑘ℎ𝑜̂𝑛𝑔 𝑐𝑜́ 𝑚𝑢̣𝑐 đ𝑖́𝑐ℎ 𝑟𝑜̃ 𝑟𝑎̀𝑛𝑔 𝑡𝑟𝑜𝑛𝑔 đ𝑜̛̀𝑖, 𝑛𝑒̂́𝑢 𝑘ℎ𝑜̂𝑛𝑔 𝑐𝑜́ 𝑙𝑜̀𝑛𝑔 𝑡𝑟𝑎̆́𝑐 𝑎̂̉𝑛 ℎ𝑎𝑦 𝑙𝑢̛𝑜̛𝑛𝑔 𝑡𝑎̂𝑚 𝑐ℎ𝑢̛́𝑐 𝑛𝑔ℎ𝑖𝑒̣̂𝑝 𝑛𝑔𝑎𝑦 𝑡𝑢̛̀ 𝑙𝑢́𝑐 𝑏𝑎̆́𝑡 đ𝑎̂̀𝑢 𝑙𝑎̀𝑚 𝑣𝑖𝑒̣̂𝑐, 𝑡ℎ𝑖̀ 𝑏𝑎̂́𝑡 𝑙𝑢𝑎̣̂𝑛 𝑙𝑎̀𝑚 𝑔𝑖̀, đ𝑖 đ𝑢̛𝑜̛̀𝑛𝑔 𝑛𝑎̀𝑜 𝑡𝑎 𝑟𝑎̂́𝑡 𝑑𝑒̂̃ 𝑏𝑖̣ 𝑚𝑒̂ 𝑚𝑜̛̀, 𝑚𝑎̂́𝑡 𝑝ℎ𝑢̛𝑜̛𝑛𝑔 ℎ𝑢̛𝑜̛́𝑛𝑔.” (𝑀𝑢𝑜̂𝑛 𝑘𝑖𝑒̂́𝑝 𝑛ℎ𝑎̂𝑛 𝑠𝑖𝑛ℎ)

Từ cổ chí kim, trong thời loạn thường “bần cùng sinh đạo tặc”, nhưng cũng có những người cố gắng sửa mình và độ người thông qua con người “bát chánh đạo” mà đức Phật đã dạy.

Một khi đã ý thức được biến cố xã hội có tác động đến đời sống cá nhân như thế nào thì anh đã có được một sự tự trị nào đó trong tâm thức, và anh cũng có quyền quyết định tạo ra “biệt nghiệp” của mình như thế nào.

Dù anh chọn tạo ra biệt nghiệp tốt hay xấu thì xin cũng đừng quên :

“𝐌𝐨̣̂𝐭 𝐜𝐚́𝐢 đ𝐚̣̂𝐩 𝐜𝐚́𝐧𝐡 𝐜𝐮̉𝐚 𝐜𝐨𝐧 𝐛𝐮̛𝐨̛́𝐦 𝐨̛̉ 𝐁𝐫𝐚𝐳𝐢𝐥 𝐜𝐨́ 𝐭𝐡𝐞̂̉ 𝐭𝐚̣𝐨 𝐧𝐞̂𝐧 𝐦𝐨̣̂𝐭 𝐭𝐫𝐚̣̂𝐧 𝐜𝐮𝐨̂̀𝐧𝐠 𝐩𝐡𝐨𝐧𝐠 𝐨̛̉ 𝐓𝐞𝐱𝐚𝐬”. (Theo lý thuyết hỗn độn của nhà vật lý Edward Norton).

Nhiều hành động nhỏ tạo ra một cộng nghiệp lớn cho nhân loại khi đủ duyên khởi.

Và một điều sau cuối, dẫu anh là ai, dẫu anh đi đâu về đâu thì xin cũng đừng quên:

𝗧𝗮̂́𝘁 𝗰𝗮̉ 𝗰𝗵𝘂́𝗻𝗴 𝘁𝗮 𝘀𝗲̃ 𝗰𝗼̀𝗻 𝗴𝗮̣̆𝗽 𝗹𝗮̣𝗶 𝗻𝗵𝗮𝘂 𝗱𝘂̀ 𝗱𝘂̛𝗼̛́𝗶 𝗱𝗮̣𝗻𝗴 𝗻𝗮̆𝗻𝗴 𝗹𝘂̛𝗼̛̣𝗻𝗴, 𝘃𝗮̣̂𝘁 𝗰𝗵𝗮̂́𝘁 𝗻𝗮̀𝗼 𝘁𝗿𝗼𝗻𝗴 𝗠𝗨𝗢̂𝗡 𝗞𝗜𝗘̂́𝗣 𝗡𝗛𝗔̂𝗡 𝗦𝗜𝗡𝗛…!

---

Vy
Chiều chủ Nhật 02.08.2020

Ảnh nhờ mẹ chụp ở kệ sách trong nhà 🙂